|
|
#1 | ||||||
![]() ![]() ![]() ![]()
|
هلا فيكم إخواني / أخواتي
وجدت موضوعاً رأيتة مناسبا لنتناقش فية معاً أرجو من الجميع أن يعطي رأية حتى ولو بكلمة كلّنا يعرف مقولة : (الصاحب ساحب ) وكلنا يعلم بمدى قوّة هذه المقولة ولكن يقول أحد الدكاترة أنه ضد هذه المقولة وهو ليس معها ، لأن الشخص بيده أن يأخذ ما يريد وبيده أن يترك ما يريد. إذن الصاحب لا يسحب! برأيك هل أنت مع أم ضد هذه المقولة ؟ ولماذا ؟ فهل كل صاحب ساحب فعلاً ؟ وكيف لك أن تنتقي أصحابك؟ الكلام موجه لكل من الشاب والفتاة ، فلنبحر سويًا الآن في نقاشاتكم ![]() ![]() |
||||||
|
|
|
#2 | ||||||
![]() ![]() ![]()
|
أشكرك أخي مصباحي نت
على طرح مثل هذا الموضوع الحساس جداً الذي يستدعي أن نقف عليه كثيراً أتفق مع المثل الصاحب ساحب إذا كنا لا نملك العقول ولكن مؤكد أننا نمتلك عقولاً و نفكر و ندّعي أننا نعرف ماهو الصح و ماهو الخطأ و أشياء أخرى كثيرة ,, لكن ,, هنالك مالا نراه بوضوح ,, أو بالأحرى نتحاشى النظر إليه بوضوح لقد وضعت يدك على جرح حساس.. وكما قال المثل"إذا أردت أن تعرف الرجل فأنظر من يصاحب" "المرء يصلحه الجليس الصالح" قال صلى الله عليه وسلم :"المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل"!!! في الواقع لابد من الاعتناء باختيار الصاحب.. والجليس!! الصداقه كنز وفخ في ذات الوقت ان احسنت اختيار الصديق فزت بكنز وان اسأت اختياره وقعت في فخه الله يحمينا من صحبه السوء وإياكم أجمعين |
||||||
|
|
|
#3 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
انا سأعطي الدكتور مثال بسيط ومنه سيعرف رأيي ..
مثلا ... اذا كنت مع مجموعة مخزنين والدنيا برد وما فيه ماء متوفر غير بارد جداً ولم تر احدهم قام ... وكنتم في بيت صديق ... وانت تقريباً على سفر .... وهم من سكان المدينة ..... لكنك انت وحدك المسافر .... ثم حان وقت صلاة مكتوبة ... او نافلة اعتدت ان تقيمها .... فماذا انت فاعل ؟! لا اريد الحكم من خلال المثل ... ولكني ارى أنك ربما منطقياً ستقول : ان الله يحب ان تؤتى رخصه كما تؤتى عزائمه ... وبالتالي ستؤجل الفريضة الى ما بعد ... كجمع تأخير ... أو ستتساهل في امر النافلة ... والعكس صحيح ... فلو قام الكل وصلوا وانت مثلا غير معتاد على الصلاة اصلاً ... الا أنك خجلت فقمت تصلي معهم ... هذا طبعا ان لم تكن نافلة فإنك حينها ستقول أنا صاحب قرار ... وستتفلسف ... وتقول : انها سنة يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها ... وهكذا ... والحقيقة ان المولى تعالى قال : { الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين } ... نعم المتقون هم الاستثناء والاستثناء نادر ... انا لا اتحدث عن الدكتور بطبيعة الحال اذ ربما يكون من هؤلاء المتقين ولا ازكي على الله أحداً.. لكن القاعدة أن القرين بالمقارن يقتدي ... لقد كنت سابقاً مقتنع تماماً ان الصديق ولو كان سيئاً ... فلن يؤثر سلوكه في اخلاقي مهما كان .... فلكل واحد منا تربيته وطبيعة تكوينه الديني والثقافي والاخلاقي وبالتالي السلوكي ... لكن الهوى والشيطان والنفس الأمارة بالسوء بالاضافة الى سلوك هذا الصديق كلهم أعداء يتكالبون عليك .. والكثرة تغلب الشجاعة كما نعلم ... وتظل بالرغم من كل ذلك هذه وجهة نظري ... ربما تتغير قناعتي بمشاهدات وتجارب اخرى .... وربما لا ... ولكل وجهة نظره التي يجب ان تحترم وان نوقشت ، وان اختلفنا معه فيها ... الا انها لا تفسد بيننا للود قضية |
|
التعديل الأخير تم بواسطة توفيق المصباحي ; 05-03-2009 الساعة 01:37 AM |
|
|
|
|
#4 | ||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
الصاحب ساحب نعم شيء اكيد
انا اعيش في عزبة ولم اداوم على شراء الكتب الدينيه وبعدها عاش معنا صاحب لديه الكثير من الكتب وقد سحبنا بدون ان نشعر وبالعكس فالصاحب السيء سوف يسحبك بدون ان تشعر وبكل سهوله لأنه في هذه المهمه يكون معه اعوان وهم الشياطين |
||||||
|
|
|
#5 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
انا ضد هذ المثل
ومع المثل القائل قل لي صاحبك اقول لك من انت فالقرين بالمقارن يقتدي لذلك الصاحب قرين صاحبه وصداقتهم قائمه على التوافق في الصفات والراي لا على اراء مختلفه يسحب كلا صاحبه لاهوائه يعني يجره كاالدابه |
|
التعديل الأخير تم بواسطة صالح المصباحي ; 05-03-2009 الساعة 01:59 AM |
|
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|