امك أم زوجتك ؟

رجاءا: إقرأها إلى الأخير
بسم الله الرحمن الرحيـــم
حكى أنه كان في زمن النبي صلى الله عليه آله وسلم شاب يسمى علقمة ،
كان كثير الاجتهاد في طاعة الله ، في الصلاة والصوم والصدقة ،
فمرض واشتد مرضه ،
فأرسلت امرأته إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :إن زوجي علقمة في النزاع فأردت أن أعلمك يارسول الله بحاله .
فأرسل النبي صلى الله عليه وآله وسلم : عماراً وصهيباً وبلالاًوقال امضوا إليه ولقنوه الشهادة ،
فمضوا إليه ودخلوا عليه فوجدوه في النزع الأخير،
فجعلوا يلقنونه لا إله إلا الله ، ولسانه لاينطق بها ،
فأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخبرونه أن لسانه لا ينطق بالشهادة
فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : هل من أبويه من أحد حيّ ؟
قيل : يارسول الله له أم كبيرة السن فأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وقال للمرسول : قل لها إن قدرت على المسير إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإلاّ فقري في المنزل حتى يأتيك .
قال : فجاء إليها المرسول فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت : نفسي لنفسه فداء أنا أحق بإتيانه .
فتوكأت ، وقامت على عصا ، وأتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فسلَّمت فردَّ عليها السلام
وقال: يا أم علقمة أصدقيني وإن كذبتيني جاء الوحي من الله تعالى :كيف كان حال ولدك علقمة ؟
قالت : يارسول الله كثير الصلاة كثير الصيام كثير الصدقة .
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: فما حالك ؟
قالت : يارسول الله أنا عليه ساخطة ، قال ولما ؟
قالت : يارسول الله كان يؤثر علىَّ زوجته ، ويعصيني ،
فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن سخط أم علقمة حجب لسان علقمة عن الشهادة
ثم قال:يابلال إنطلق واجمع لي حطباً كثيراً ،قالت: يارسول الله وماتصنع؟
قال : أحرقه بالنار بين يديك .قالت : يارسول الله لا يحتمل قلبي أن تحرق ولدي بالنار بين يدي ..قال ياأم علقمة عذاب الله أشد وأبقى ،
فإن سرك أن يغفر الله له فارضي عنه ،
فوالذي نفسي بيده لا ينتفع علقمة بصلا ته ولا بصيامه ولا بصدقته مادمت عليه ساخطة ،
فقالت : يارسول الله إني أشهد الله تعالى وملا ئكته ومن حضرني من المسلمين أني قد رضيت عن ولدي علقمة .
فقال : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :إنطلق يابلال إليه انظر هل يستطيع أن يقول لا إله إلا الله أم لا ؟
فلعل أم علقمة تكلمت بما ليس في قلبها حياءاً مني ،فانطلق بلا ل فسمع علقمة من داخل الدار يقول لا إله إلا الله .
فدخل بلال وقال : ياهؤلاء إن سخط أم علقمة حجب لسانه عن الشهادة وإن رضاها أطلق لسانه ،ثم مات علقمة من يومه ،
فحضره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأمر بغسله وكفنه ثم صلى عليه ، وحضر دفنه .
ثم قال (ص) : على شفير قبره (( يامعشر المهاجرين والأنصار من فضَّل زوجتـه على أمُّه فعليه لعنـة الله والملا ئكة والناس أجمعين،
لايقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً إلا أن يتوب إلى الله عز وجل ويحسن إليها ويطلب رضاها .فرضى الله في رضاها وسخط الله في سخطها)).

يارضا الله ورضا الوالدين
سبحان ربي لهذه العبرة...لجم اللسان عن نطق الشهادة لسخط الام
وعودته لرضاها!
رضاك امي من رضا ربي فارضي علي
اخي الكريم:
بارك الله فيك وجزاك الخير

أختي الكريمة : سهر الليل

أسعدني وشرفني مروركي الكريم
بارك الله فيكِ ويعطيج العافية

ما في فصل بين الاثنتيين كل طرف له حقوقه وواجباته لو كل طرف ادى ماعليه بمحبة--وكل طرف سوف يكون في محل الثاني يوم من الايام الزوجة سوف تصبح حماة والحماة كانت زوجة والحماة لها بنات يعني بالنهاية كل واحد يادي الي عليه بمخافة رب العالمين رح يكون الكل مرتاحين

الظلم ظلمات يوم القيامة ...

ولكن الزوج بحكم قوامته على زوجته يستطيع ان يوجد نوعاً من الوفاق بينهما ..

فالرجل يعرف امه وطبائعها حتى وإن كان أول من يتزوج من اولادها ويدخل امرأة جديدة على العائلة ..

ولذلك فهو إما أن يستقل في بيت جديد يخصه أو يسكن مع اهله ..

وفي الأولى : ستكون الفرصة اكبر كي يحافظ على بره بوالدته خصوصاً .

وفي الثانية : هو يعرف امه لكنه لايعرف بنت الناس ولذلك فأول ليلة ينبغي أن تكون ليلة إثبات رجولة الرجل وإظهار قوة شخصيته لزوجته وتعريفها بنظام البيت ويساعدها في التعرف عليه والاندماج ضمن هذه المنظومة شيئاً فشيئاً دون ان يترك ذلك اي اثر لدى الطرفين ..

فالزوجة ايضاً حينذاك ستكون في توق لمعرفة نظام هذا البيت وكيفية التعامل مع وضعها الجديد فيه وقبل ذلك معرفة طباع زوجها أولاً حتى تنال حبه وحنانه ورضاه ..

ولا يعد هذا انتقاصاً للزوجة او اعتبارها جارية تنفذ ما يراد منها دون مناقشة ..

بل إن الشدة الذكية منذ أول يوم وتبيان أن أشد ما يزعج الزوج هو احتكاك زوجته بأمه او شكواها منها ، كل ذلك سوف يجعل المرأة بعد حين تحتاط في لاوعيها من إثارة غضب زوجها بسبب مباشر منها اثر أي احتكاك مع والدته ..

وستكون زوجة صالحة بكامل إرادتها وتمام قناعتها مستقبلاً وإن تحسست في البداية .. فالحياة تعلمها كل يوم الجديد لتتراكم خبرتها في الحياة وفي هذه العلاقة المزدوجة في هذا البيت خصوصاً ..

ومن ذا الذي يحب المشاكل و( وجع الراس ) أصلاً ؟!

وفي المقابل هناك امهات بحكم طبيعة الجهل المستشر في المجتمعات العربية يملن الى العدوانية والاستعلاء ومناكفة زوجة الإبن حيث يتحرك اللاشعور لديها نحو الغيرة والاعتقاد بأن هذه المرأة قد خطفت منها ابنها ...

والحل في رأيي إما صبر الاثنين (الإبن وزوجته) والحكمة في معالجة هذا الأمر ولكليهما الأجر والمثوبة عند الله ...

أو البحث عن الاستقلال في بيت جديد بعد فشل كل المحاولات الحكيمة تلك ..

وذلك من اجل بقاء روابط الاحسان الى الوالدين والأم خصوصاً والبر بها ...

أما إن كانت الزوجة هي سبب المشاكل بحكم عنادها وطيشها ومناكفتها المستمرة للأم ..

فالحل إما أن يصبر عليها ويستقل في بيت جديد معها ..

وإما ان يسرحها سراحاً جميلاً بعد طول بحث وثبوت تسببها في المشاكل ..

فالمرأة تتبدل لكن الأم لا تتبدل ..

والأم مطلوب الاحسان اليها ولو كانت كافرة ..

والأم هي أولى الناس بحسن صحابة المرء ..

أما المرأة فلابد لها أن تعلم انها في بيت جديد له نظامه الخاص الذي يجب عليها ان تحترمه وتقدس علاقتها بزوجها وتصونها من اي خدوش فما بالك بالصدامات والجروح ؟!

مالم فمن حيث اتت تعود و( ذنبها على جنبها ) ..

وهنا اعتقد انها هي التي ظلمت نفسها ولم يظلمها احد ..

فهذا نظام حياة مجتمعنا بشكل عام وهي منذ اول يوم ارتضت بأن تكون زوجة لهذا الشخص ..

فكما عرف هو عنها قبل خطبتها الكثير بالتأكيد ستكون هي ايضاً قد عرفت عنه كل تفاصيل حياته ومكونات أسرته ..

وإلا لماذا خلق الله لها عقلاً وماذا تفعل به ؟!

وإن لم تكن تعلم ولم يخبرها أحد ولم تتمكن من معرفة كل تلك التفاصيل فهي مغفلة ..

ولماذا قبلت الزواج منه وهي مخيرة وليست مجبورة ..

والمجبورة فقط هي التي ستكون مظلومة بالفعل ..

ولذلك يجب على الرجل أن يراعي الله فيها وان لا يظلمها ولا يحملها فوق طاقتها فالمشكلة مشكلته وهو المسؤول عن حلها بما يرضي الطرفين ..

ثم إن طبيعة حياة وتكوين ونمط معيشة المرأة في مجتمعاتنا بهذه الطريقة وفي العقل اولاً وأخيراً تمام النجاة وحل جميع الاشكالات .