شئ يجعلك خبيث النفس وكسلان

شئ يجعلك خبيث النفس وكسلان


يقال ان المؤمن فطن ولماح ويستطيع ان يكشف امور لايستطيع معرفتها كثير من الناس بفراسته

فكيف ذلك ساشرح لكم
ان الله اخبرنا بامور فى الدين توضح لنا اشياء وجوانب اخرى فى حياتنا مخفيه عن الكثير ويجهلها البعض

مثال من ديننا يقول الله لنا ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
اذا فمن البديهى ان من لايصلون تجدهم منغمسين فى المنكرات والفواحش ويعيشون من اجل شهواتهم

حتى اذا حاولوا تمثيل دور الاحترام فانه تصرفاتهم ستكشفهم وسيفهمهم الفطن بهذه النقطه

مثال اخر لمعرفة من هو الشخص خبيث النفس الكسول





يقول الرسول

والاحاديث صحيحه من البخارى

‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يعقد ‏ ‏الشيطان على قافية رأس
أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر
الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقدة فأصبح نشيطا طيب النفس
وإلا أصبح خبيث النفس كسلان



وقافية الرأس :هى آخره ومنه سمي آخر بيت الشعر قافية .



واختلف العلماء في هذه العقد. فقيل: هو عقد حقيقي بمعنى عقد السحر للإنسان ومنعه من القيام.


قال الله تعالى: ومن شر النفاثات في العقد. فعلى هذا هو قول يقوله يؤثر في تثبيط النائم كتأثير السحر.


وقيل: يحتمل أن يكون فعلا يفعله كفعل النفاثات في العقد.



وقيل: هو من عقد القلب وتصميمه. فكأنه يوسوس في نفسه ويحدثه بأن عليك ليلا طويلا، فتأخر عن القيام.


وقيل: هو مجاز كني به عن تثبيط الشيطان عن قيام الليل
.

( وإلا أصبح خبيث النفس كسلان ) معناه : لما عليه من عقد الشيطان وآثار تثبيطه واستيلائه مع أنَّه لم يزل ذلك عنه.
وظاهر الحديث : أن من لم يجمع بين الأمور الثلاثة وهي : الذكر والوضوء والصلاة فهو داخل فيمن يصبح خبيث النفس كسلان .


: والحكمة في ذكر الله - تعالى - ودعائه عند الاستيقاظ ليكون أول عمل الإنسان توحيد الله جل جلاله ، والكلم الطيب . .

فلقد كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا أوى إلى فراشه قال ‏ ‏اللهم باسمك أحيا وأموت

وإذا أصبح قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
‏


وامثله اخرى فخلاصة الموضوع ان لكل شئ سبب ولمعرفة امر ما فى حياتنا لابد من ان نربط احداثه بالقرأن والسنه حتى نعلم
ابعاده المستقبليه


وامثلة اخرى كثيره من القران والسنه تكشف لنا امور مخفيه عنا


معلومه
كان الرسول يصلى العشاء وركعتين السنه الخاصه بالعشاء ثم بعد ذلك ينام وحينما يستيقظ مره اخرى قبل الفجر يصلى قيام الليل وبعد قيام الليل يختم يومه كله بركعه الوتر قبل طلاه الفجر
فقيام الليل ممتد من بعد العشاء الى قبل الفجر

يعنى يمكنك ان تصلى بعد العشاء وتوتر او انك تنام وتستيقظ وتوتر


ان ليل بعض الصالحين يقسموه لثلاث
كل واحد حسب مقدرته وظروفه ممكن واحد يصلى فى التلت الاول من الليل

وممكن واحد يصلى فى التلت التانى وممكن واحد يصلى فى الثلث الاخير
اما انه يصلى الوتراذا كان لايضمن انه سيستيقظ والمقصود انه يضمن انه يستيقظ قبل الفجر لان الوتر ميعاده قبل الفجر

‏ ‏

[img3]http://i44.tinypic.com/xduy5w.jpg[/img3]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه