غير مسجل معاً لنعرف أكثر عن رسولنا الحبيب

صباحكم/ ومساءكم خيررر وسعادة

أحببت ان اقدم لكم شيء جميل

لاأدري هل توافقوني ام لا ؟؟

لكني أتمنى المشاركة من الجميع الكبير والصغيررررر

موضوعي هو.....

ان أفتح هنا المجال للحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم
فكثير منا لايعرف معلومات كثيره عن الرسول
صلى الله عليه وسلم


وأن يكون تواجدنا هنا لذكره
والإبحار في سيرته
وكذلك عن صحابتة الكرام رضي الله عنهم جميعاً

فأرجو من الجميع المشاركه
بأي معلومة بأي حديث بأي موقف أوقصه حدثت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم


فما من كلام أجمل من الكلام عن رسول الله
ونكتسب الأجرونعرف المعلومات التي لانعرفها

وسنكون جميعاً معاً للتذكير

مع خالص تحياتي للجميع
القراء والمشاركين

صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم

أحييك على مواضيعك المفيدة دائماً ويسعدني أن أكون أول المتفاعلين

بينما أنا أقرء في بعض من المنتديات أستوقفني موضوع جميل أو بالأحرى
موقف جميل للنبي وأحد الأعراب
*********
بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف إذا سمع اعرابياً
يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم

فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم

فقال النبي خلفه : يا كريم

فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد ,
اتهزأ
بي لكوني اعرابياً؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبي محمد صلى الله
عليه واله وسلم

فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يا اخا العرب؟

قال الاعرابي : لا

قال النبي : فما ايمانك به؟

قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه

قال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة


فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلم

فقال النبي: مه يا اخا العرب

لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها, فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً

فهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد. السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام, ويقول لك : قل للاعرابي, لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا,فغداً نحاسبه على القليل والكثير, والفتيل
والقطمير
فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟
قال : نعم يحاسبك إن شاء
فقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه
فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب؟
قال الاعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته, وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه, وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه

فبكى النبي حتى إبتلت لحيته
فهبط جبريل على النبي
وقال : يا محمد, السلام يقرئك السلام , ويقول لك
: يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم
وقل لأخيك الاعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة

اللهم أغفر لنا خطايانا أنت الكريم ونحن الفقراء

أولاً:سلوكه~صلى الله عليه وسلم~مع خادمه
خادمه أنس يحدثنا عن رحمته وشفقته ~ صلى الله عليه و سلم~ بالخدم..
وإن شهادة الخادم عن سيده لصادقة، وخاصة من رجل كأنس الذي خدمه تسع سنين،
ونقل عنه إلى الأُمة آلاف الأحاديث، وكان معه كظله..
فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللّهِ ~ صلى الله عليه وسلم ~ أَحْسَنَ النّاسِ خُلُقاً. فَأَرْسَلَنِي يَوْماًلِحَاجَةٍ.
فَقُلْتُ: وَاللّهِ لاَ أَذْهَبُ، وَفِي نَفْسِي أَنْ أَذْهَبَ لِمَا أَمَرَنِي بِهِ نَبِيّ اللّهِ ~ صلى الله عليه و سلم ~ ، فَخَرَجْتُ حَتّىَ أَمُرّ عَلَىَ صِبْيَانٍ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي السّوقِ،
فَإِذَا رَسُولُ اللّهِ ~ صلى الله عليه و سلم ~ قَدْ قَبَضَ بِقَفَايَ مِنْ وَرَائِي، قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَضْحَكُ، فَقَالَ:" يَا أُنَيْسُ أَذَهَبْتَ حَيْثُ أَمَرْتُكَ؟"
قُلْتُ: نَعَمْ ! أَنَا أَذْهَب يَا رَسُولَ اللّهِ. قَالَ أَنَسٌ: وَاللّهِ لَقَدْخَدَمْتُهُ تِسْعَ سِنِينَ، مَا عَلِمْتُهُ قَالَ لِشَيْءٍ صَنَعْتُهُ: لِمَفَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا؟ أَوْ لِشَيْءٍ تَرَكْتُهُ: هَلاّ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا [1] ..
وإذا لام أحدٌ الخادم لتقصيره في خدمة سيدنا محمد ~ صلى الله عليه وسلم ~ ، قال ~ صلى الله عليه و سلم ~ : "دعوه ! فلو قُدر أن يكون كان!"
ثانيًا:حثه على العفوعن الخادم
كان سيدنا محمد ~ صلى الله عليه و سلم ~ يوصي أصحابه بالعفو عن الخدم ..فعن عبد الله بن عمر قال: جاء رجل إلى النبي ~ صلى الله عليه وسلم ~ فقال: يا رسول الله كم نعفو عن الخادم؟ فصمت، ثم أعاد عليه الكلام فصمت. فلماكان في الثالثة قال: "أعفوا عنه في كلِّ يومٍ سبعين مرَّةً "
ثالثًا:توبيخه مَنْ ضرب الخادم
كان لدى بني مقرّن خادمة، فلطمها أحدهم، فجاءت تشتكي إلى رسول الله ~ صلى الله عليه و سلم ~ باكية،
فاستدعى الرسول ~ صلى الله عليه وسلم ~ مالكها قائلاً له: "أَعتِقوها"،
فقالوا: ليس لهم خادم غيرها. قال: "فليستخدموها، فإذا استغنوا عنها، فليخلّوا سبيلها .
وعن عائشة قالت : ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما ولا امرأة قط .
رابعًا:ترغيبه~صلى الله عليه وسلم~في إطعام الخادم
فعَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ~ صلى الله عليه و سلم ~ : " مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ وَلَدَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ،وَمَا أَطْعَمْتَ زَوْجَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ،
وَمَا أَطْعَمْتَ خَادِمَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ"
خامسًا:نهيه عن الدعاءعلى الخادم:
فعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ~ صلى الله عليه و سلم ~ : "لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ ،وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَوْلَادِكُمْ، وَلَا تَدْعُوا عَلَى خَدَمِكُمْ، وَلَاتَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ،
لَا تُوَافِقُوا مِنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَاعَةَ نَيْلٍ فِيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبَ لَكُمْ

أولاً أشكر الإخوة عبدالرؤوف وأبوهديل
على المبادرة في المشاركة
جزاكمـ الله خيراً وجعلها في ميزان حسناتكم
//
//
ثانياً أقدم هنا:
نسب النبي صلى الله عليه وسلم وأسرته
نسب الرسول صلى الله عليه وسلم : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب – واسمه شيبة – بن هاشم – واسمه عمرو – بن عبد مناف – واسمه المغيرة – بن قصي – واسمه زيد – بن كلاب بن مُرَّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر – وهو الملقب بقريش وإليه تنتسب القبيلة – بن مالك بن النضر – واسمه قيس – بن كنانة بن خزيمة بن مُدرِكة – واسمه عامر – بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان..

الأسرة النبوية :
تعرف أسرته صلى الله عليه وسلم بالأسرة الهاشمية –نسبه إلى جده هاشم بن عبد مناف – وإذن فلنذكر شيئاً من أحوال هاشم ومن بعده :
1-هاشم : هاشم هو الذي تولى السقاية والرفادة من بني عبد مناف حين تصالح بنو عبد مناف وبنو عبد الدار على اقتسام المناصب فيما بينهما ، وكان هاشم موسراً ذا شرف كبير ، وهو أول من أطعم الثريد للحجاج بمكة ، وكان اسمه عمرو فما سمي هاشماً إلا لهشمه الخبز ، وهو أول من سن الرحلتين لقريش ، رحلة الشتاء والصيف..ومن حديثه أنه خرج إلى الشام تاجراً ، فلما قدم المدينة تزوج سلمى بنت عمرو أحد بني عدي بن النجار وأقام عندها ، ثم خرج إلى الشام – وهي عند أهلها قد حملت بعبد المطلب – فمات هاشم بغزة من أرض فلسطين ، وولدت امرأته سلمى عبد المطلب سنة 497 م ، وسمته شيبة لشيبة كانت في رأسه ، وجعلت تربيه في بيت أبيها في يثرب ، ولم يشعر به أحد من أسرته بمكة ، وكان لهاشم أربعة بنين وهم :أسد وأبو صيفي ونضلة وعبد المطلب ، وخمس بنات وهن : الشفاء وخالدة وضعيفة ورقية وجنة..
2-عبد المطلب : إن السقاية والرفادة بعد هاشم صارت إلى أخيه المطلب بن عبد مناف ( وكان شريفاً مطاعاً ذا فضل في قومه ، كانت قريش تسميه الفياض لسخائه ) ، ولما صار شيبة – عبد المطلب- وصيفاً أو فوق ذلك ابن سبع سنين أو ثماني سنين سمع به المطلب فرحل في طلبه ، فلما رآه فاضت عيناه وضمه وأردفه على راحلته فامتنع حتى تأذن له أمه ، فسألها المطلب أن ترسله معه ، فامتنعت ، فقال : إنما يمضي إلى ملك أبيه وإلى حرم الله فأذنت له ، فقدم به مكة مردفه على بعيره ، فقال الناس : هذا عبد المطلب ، فقال : ويحكم ، إنما هو ابن أخي هاشم ، فأقام عنده حتى ترعرع ، ثم إن المطلب هلك بـ "ردمان" من أرض اليمن ، فولى بعده عبد المطلب ، فأقام لقومه ما كان آباؤه يقيمون لقومهم ، وشرف في قومه شرفاً لم يبلغه أحد من آبائه ، وأحبه قومه وعظم خطره فيهم ..
ومن أهم ما وقع لعبد المطلب من أمور البيت شيئان :
حفر بئر زمزم ووقعة الفيل..
وخلاصة الأول : أنه أمر في المنام بحفر زمزم ووصف له موضعها ، فقام يحفر فوجد فيه الأشياء التي دفنها الجراهمة حين لجأوا إلى الجلاء ، أي السيوف والدروع والغزالين من الذهب ، فضرب الأسياف باباً للكعبة ، وضرب في الباب الغزالين صفائح من ذهب ، وأقام سقاية زمزم للحجاج..
وخلاصة الثاني : أن أبرهة بن الصباح الحبشي ، النائب العام عن النجاشي على اليمن ، لما رأى العرب يحجون الكعبة بنى كنيسة كبيرة بصنعاء ، وأراد أن يصرف حج العرب إليها ، وسمع بذلك رجل من كنانة ، فدخلها ليلاً فلطخ قبلتها بالعذرة.ولما علم أبرهة بذلك ثار غيظه ، وسار بجيش عرمرم – عدده ستون ألف جندي- إلى الكعبة ليهدمها ، واختار لنفسه فيلاً من أكبر الفيلة ، وكان في الجيش 9 فيلة أو 13 فيلاً ، وواصل سيره حتى بلغ المغمس ، وهناك عبأ جيشه وهيأ فيله ،وتهيأ لدخول مكة ، فلما كان في وادي مُحَسِّر بين مزدلفة ومنى برك الفيل ، ولم يقم ليقدم إلى الكعبة ،وكانوا كلما وجهوه إلى الجنوب أو الشمال أو الشرق يقوم يهرول ، وإذا صرفوه إلى الكعبة برك ، فبينما هم كذلك إذ أرسل الله عليهم طيراً أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول . وكانت الطير أمثال الخطاطيف والبلسان ، مع كل طائر ثلاثة أحجار ، حجر في منقاره ، وحجران في رجليه أمثال الحمص ، لا تصيب منهم أحداً إلا صارت تتقطع أعضاؤه وهلك ، وليست كلهم أصابت ، وخرجوا هاربين يموج بعضهم في بعض ، أما أبرهة فبعث الله عليه داء تساقطت بسببه أنامله ، ولم يصل إلى صنعاء إلا وهو مثل الفرخ ، وانصدع صدره عن قلبه ثم هلك..
وكانت هذه الوقعة في شهر المحرم قبل مولد النبي صلى الله عليه وسلم بخمسين يوماً أو بخمسة وخمسين يوماً – عند الأكثر - ..
وكان لعبد المطلب عشرة بنين ، وهم : الحارث ، والزبير ، وأبو طالب ، وعبد الله ، وحمزة ، وأبو لهب ، والغيداق ، والمقوم ، وضرار ، والعباس ، وأما البنات فست وهن : أم الحكيم – وهي البيضاء – وبرة ، وعاتكة ، وصفية ، وأروى ، وأميمة ..
3-عبد الله والد رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أمه فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة ، وكان عبد الله أحسن أولاد عبد المطلب وأعفهم وأحبهم إليه..
واختار عبد المطلب لولده عبد الله آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ، وهي يومئذ تعد أفضل امرأة في قريش نسباً وموضعاً ، وأبوها سيد بني زهرة نسباً وشرفاً ، فزوجه بها ، فبنى بها عبدالله في مكة ، وبعد قليل أرسله عبد المطلب إلى المدينة يمتار لهم تمراً ، فمات بها ، وقيل : بل خرج تاجراً إلى الشام ، فأقبل في عير قريش ، فنزل في المدينة وهو مريض فتوفي بها ، ودفن في دار النابغة الجعدي ،وله إذ ذاك خمس وعشرون سنة ، وكانت وفاته قبل أن يولد رسول الله صلى الله عليه وسلم . وجميع ما خلفه عبد الله خمسة أجمال ، وقطعة غنم ، وجارية حبشية اسمها بركة وكنيتها أم أيمن ، وهي حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم..

[justify]
صورة الرسول صلى الله عليه و سلم.......ما شاء الله احسن الخالقين .

خلق أفضل الخلق
يقول عنه ربه تبارك وتعالى ( وإنك لعلى خلق عظيم)
سورة ن وتقول عنه أم المؤمنين عندما سئلت عن خلقه فقالت
( كان خلقه القرآن)
وإن المسلم ليشتاق لرؤيته
صلى الله عليه وسلم وكذلك لمعرفة خلقه
ولن أطيل عليكم وسأنقل لكم هذه الاقوال التي جمعتها
من صحيح الجامع فلعلها تذكرنا بخلقه صلى الله عليه
وسلم وكذلك كيف كانت هيئته وصورته التي صوره الله
عليه فنشتاق إليه أكثر ونحبه أكثر بأبي هو وأمي ...
فتعالوا معي واقرأوا هذه الاقوال
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
كان ابغض الخُلق إليه الكذب
كان ابيض ، كأنما صيغ من فضه ،
رجِل الشعر كان ابيض ، مشرباً بحمره ،
ضخم الهامة ، أهدب الأشفار
كان ابيض مليحا مقصدا
كان احب الألوان إليه الخضرة
كان احب الثياب إليه الحبرة
كان احب الثياب إليه القميص
كان احب الدين ما داوم عليه صاحبه
كان احب الشراب إليه
الحلو البارد
كان احب الشهور إليه إن يصومه شعبان
[ ثم يصله برمضان ]
كان احب العرق إليه ذراع الشاه
كان احب العمل إليه ما دووم عليه
و إن قل
كان احسن الناس خلقا
كان احسن الناس ربعه ، إلى الطول ما هو ،
بعيد ما بين المنكبين ، أسيل الخدين ، شديد
سواد الشعر ، اكحل العينين ، أهدب الأشفار ،
إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها ، ليس له أخمص ،
إذا وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة فضه
كان احسن الناس ،
و أجود الناس ، و أشجع الناس
كان احسن الناس وجها ، و أحسنهم خلقا ،
ليس بالطول البائن ، و لا بالقصير
كان أخف الناس صلاه على الناس ،
و أطول الناس صلاه لنفسه
كان أخف الناس صلاه في تمام
كان إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء
وجهه ، و لكن من ركنه الأيمن أو الأيسر ، و يقول
: السلام عليكم ، السلام عليكم
كان إذا أتى مريضا ، أو أتي به قال
: اذهب البأس رب الناس ، اشف و أنت الشافي ،
لا شفاء ألا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما
كان إذا أتاه الأمر يسره قال : الحمد لله الذي
بنعمته تتم الصالحات ، و إذا أتاه الأمر يكرهه قال
: الحمد لله على كل حال
كان إذا أتاه الرجل و له اسم لا يحبه حوله
كان إذا أتاه الفيء قسمه في يومه
، فأعطى الأهل حظين ،
و أعطى العزب حظا
كان إذا أتى بباكورة الثمرة وضعها على عينيه ثم
على شفتيه ، ثم يعطيه من يكون عنده من الصبيان
كان إذا أتى بطعام
سال عنه اهديه أم صدقه ؟ فان قيل
: صدقه ، قال لأصحابه : كلوا و لم يأكل
و إن قيل : هديه ، ضرب بيده ، فأكل معهم

كان إذا اخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع
، ثم أمرهم فحسوا ، و كان يقول : انه ليرتو فؤاد
الحزين ، و يسرو عن فؤاد
السقيم ، كما تسرو إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها

كان إذا اخذ مضجعه جعل يده اليمنى
تحت خده الأيمن
كان إذا اخذ مضجعه قرا { قل يا أيها الكافرون }
حتى يختمها
كان إذا اخذ مضجعه من الليل قال ( بسم الله وضعت جنبي
، اللهم اغفر لي ذنبي و اخسأ شيطاني ، و فك رهاني
، و ثقل ميزاني ، و اجعلني في الندى الأعلى))
كان إذا اخذ مضجعه من الليل ،
وضع يده تحت خده ثم يقول ( باسمك اللهم أحيا ،
و باسمك أموت ،)) وإذا استيقظ قال
( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا و إليه النشور ))
كان إذا أراد أن يحرم تطيب بأطيب ما يجد
كان إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع
كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول : اللهم قني عذابك ، يوم تبعث عبادك ( ثلاث مرات )
كان إذا أراد إن يستودع الجيش قال : استودع الله دينكم ، و أمانتكم ، وخواتيم أعمالكم
كان إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفة
كان إذا أراد أن ينام و هو جنب توضأ وضوءه للصلاة،
و إذا أراد أن يأكل أويشرب و هو جنب غسل يديه ،
ثم يأكل و يشرب كان إذا أراد سفرا اقرع بين نسائه
، فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه
كان إذا أراد غزوه ورى بغيرها كان إذا استجد ثوبا
سماه باسمه قميصا أو عمامة أو رداء ثم يقول
: اللهم لك الحمد ، و أنت كسوتنيه ، أسألك من خيره
، و خير ما صنع له ، و أعوذ بك من شره ، و شر ما صنع له
كان إذا استراث الخبر تمثل ببيت طرفه : و يأتيك بالأخبار من لم تزود
كان إذا استسقى قال : اللهم اسق عبادك و بهائمك
، و انشر رحمتك ، و أحيي بلدك الميت
كان إذا استفتح الصلاة قال : سبحانك اللهم و بحمدك
، و تبارك اسمك ، و تعالى جدك ، و لا اله غيرك
كان إذا استن أعطى السواك الأكبر ، وإذا شرب
أعطى الذي عن يمينه
كان إذا اشتد البرد بكر بالصلاة
، وإذا اشتد الحر ابرد بالصلاة
كان إذا اشتدت الريح قال : اللهم لقحا لا عقيما
كان إذا اشتكى أحد رأسه قال : اذهب فاحتجم ،
و إذا اشتكى رجله قال : اذهب فاخضبها بالحناء
كان إذا اشتكى رقاه جبريل قال : بسم الله يبريك ،
من داء يشفيك ، و من شر حكان إذا اشتكى نفث
على نفسه بالمعوذات و مسح عنه بيده
كان إذا اصبح و إذا أمسى قال :
أصبحنا على فطره الإسلام ، و كلمه الإخلاص ، ودين
نبينا محمد ، و مله أبينا إبراهيم ، حنيفا مسلما
و ما كان من المشركين
كان إذا اطلع على أحد من أهل بيته كذب كذبه
، لم يزل معرضا عنه حتى يحدث توبة
كان إذا اعتم سدل عمامته بين كفتيه
كان إذا افطر عند قوم قال : افطر عندكم الصائمون
، و أكل طعامكم الأبرار ، و تنزلت عليكم الملائكة
كان إذا افطر قال : ذهب الظمأ ، و ابتلت العروق
و ثبت الأجر أن شاء الله اسد إذا حسد
، و من شر كل ذي عين
كان إذا افطر عند قوم ، قال :
افطر عندكم الصائمون
، و صلت عليكم الملائكة
كان إذا اكتحل اكتحل وترا ، و إذا استجمر استجمر
كان إذا أكل أو شرب قال : الحمد لله الذى أطعم و سقى
، و سوغه و جعل له مخرجا
كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث
كان إذا أكل لم تعد أصابعه بين يديه
كان إذا انزل عليه الوحي كرب لذلك و تربد وجهه
كان إذا انزل عليه الوحي نكس رأسه و نكس أصحابه رؤوسهم ، فإذا اقلع عنه رفع رأسه
كان إذا انصرف انحرف
كان إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا ، ثم قال
: اللهم أنت السلام ، و منك السلام
، تباركت ياذا الجلال الإكرام
كان إذا أوى إلى فراشه قال
: الحمد لله الذى أطعمنا
، وسقانا ، و كفانا ،
و آوانا فكم ممن لا كافي له
، و لا مؤوي له

كان إذا بايعه الناس يلقنهم
: فيما استطعت
كان إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال
: بشروا و لا تنفروا ، و يسروا و لا تعسروا
كان إذا بلغه عن الرجل شيء لم يقل : ما بال فلان يقول
؟ ولكن يقول : ما بال أقوام يقولون كذا و كذا
كان إذا تضور من الليل قال : لا اله إلا الله الواحد القهار
، رب السموات و الأرض و ما بينهما العزيز الغفار
كان إذا تكلم بكلمه أعادها ثلاثا ، حتى تفهم عنه
، و إذا أتى على قوم فسلم عليهم ، سلم عليهم ثلاثا
كان إذا تهجد يسلم بين كل ركعتين .......

[/justify]