تنبيه(عند قراءة سورة التكاثر)

تنبيه(عند قراءة سورة التكاثر)
هناك الكثير يقعون دون علم في هذا الخطأ

يقول تعالى
بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5)لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ{ (6) (التكاثر)

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فى تفسير الايات

{ كلا لو تعلمون علم اليقين }
أي : حقًّا لو تعلمون علم اليقين
لعرفتم أنكم في ضلال ، ولكنكم لا تعلمون علم اليقين،
لأنكم غافلون لاهون في هذه الدنيا ولو علمتم علم اليقين
لعرفتم أنكم في ضلال وفي خطأ عظيم .

ثم قال تعالى
{ لترون الجحيم . ثم لترونها عين اليقين }
{ لترون }
هذه الجملة مستقلة ليست جواب
«لو» ولهذايجب على القارىءأن يقف عند قوله
{ كلا لو تعلمون علم اليقين }

ونحن نسمع كثيراً من الأئمة يَصِلون فيقولون
{ كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم }
وهذا الوصل إما غفلة منهم ونسيان ،
وإما أنهم لم يتأملوا الآية حق التأمل،
وإلا لو تأملوها حق التأمل
لوجدوا أن الوصل يفسد المعنى

لأنه إذا قال
{ كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم }
صار رؤية الجحيم مشروطة بعلمهم ،وهذا ليس بصحيح،

لذلك يجب التنبه والتنبيه لهذا من سمع أحداًيقرأ
{ كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم }
ينبهه ويقول له : يا أخي هذا الوصل يوهم فسادالمعنى ،
فلا تصل وقف ،

أولاً : لأنها رأس آية ، والمشروع

أن يقف الإنسان عند رأس كل آية،
وثانياً : أن الوصل يفسد المعنى
«كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم»
إذاً{ لترون الجحيم }
جملة مستأنفة لاصلة لها بما قبلها ، وهي
جملة قسمية ، فيها قسم مقدر

والتقدير : والله لترون الجحيم

ولهذا يقول المعربون في إعرابها
إن اللام موطئة للقسم وجملة «ترون» هي جواب القسم،
والقسم محذوف والتقدير «والله لترون الجحيم»
و{الجحيم} اسم من أسماء النار .....

وفقني الله وإياكم

ملك الروح